Día de Todos los Santos y Día de los Difuntos. Fruta seca, la fruta de mazapán, cobre de Nápoles, los huesos de los muertos con el inconfundible olor de canela en polvo y algunos juguetes.
[...] Según la leyenda, la cueva subterránea, a través de un pasaje misterioso, estaba conectada con el cementerio de la pequeña iglesia de arriba; y que cada año, el Día de los Difuntos —a la hora en que las madres se ponen de puntillas para meter dulces y juguetes en los zapatitos de sus hijos, y los niños sueñan con largas filas de fantasmas blancos cargados de regalos brillantes, y las chicas, sonriendo frente al espejo, se prueban los pendientes o el broche que sus prometidos les han enviado como regalo para los muertos— un sacerdote enterrado durante cien años en la pequeña iglesia abandonada, se levantaba de su féretro, con su estola, junto con todos los demás que dormían como él en el mismo cementerio, con las manos pálidas cruzadas, y bajaba a darse un festín en la cueva de abajo, que por eso se llamaba "la Cámara del Sacerdote".[...]
La fiesta de los muertos, 1887. Giovanni Verga.
Día de Todos los Santos y Día de los Difuntos, 1 y 2 de noviembre
Desde tiempos antiguos El culto a los muertos ha sido practicado por todos los pueblos. La civilización comienza y coincide con este culto.La vida y la muerte están entrelazadas en ritos que procesan el duelo y sirven para aceptar la separación. Los antiguos pueblos celtas, por ejemplo, dividían el año solar en dos fases. La primera coincidía con el renacimiento de la naturaleza y el segundo con su hibernaciónLos periodos coincidieron con los meses de mayo y noviembre, respectivamente. La tierra quedó en reposo, y un ciclo dio paso al siguiente, de la luz a la oscuridad.
de acuerdo con la tradiciones y folclore popularAdemás, se creía (y todavía se cree) que los antepasados regresaban a la tierra para visitarnos y traer buenos deseos y protección.
La fiesta de los difuntos está precedida por la de todos los santos. De hecho, el 1 de noviembre fue declarado día de precepto por el rey franco Luis el Piadoso en 835. El decreto se emitió a petición del papa Gregorio IV y con el consentimiento de todos los obispos. Sin embargo, en el siglo X, la Iglesia Católica estableció el 2 de noviembre como la Conmemoración de los Difuntos.
En sicilia
La conmemoración de los muertos coincidía y aún coincide con ir al cementerio para honrar la memoria. Otra costumbre, que aún no ha desaparecido por completo, consiste en regalar un par de zapatos nuevos, a veces rellenos de galletas como las huesos de hombre muertoLa tradición culinaria, una vez más, reina suprema para esta doble festividad. Estar en Catania durante el Día de Todos los Santos y la Fiesta de los Muertos significa poder degustar la dulces tradicionales como el 'nzuddi o déjese cautivar por el Ramo de Nápoles.
Durante la noche entre el 1 y el 2 de noviembre, cada hogar siciliano donde había un niño se llenaba con los difuntos. Antes de irse a dormir, los niños colocaban una cesta debajo de sus camas y comunicaban sus deseos a los difuntos. Al día siguiente, como de costumbre, encontraban juguetes o dulces (comprados por los padres y familiares en fiestas tradicionales, como el feria de los muertos de Catania).
[...] Con los soldados estadounidenses llegó también el árbol de Navidad, y poco a poco, año tras año, los muertos se fueron alejando de sus hogares, donde sus hijos, o los hijos de sus hijos, los esperaban, felices y despiertos hasta el agotamiento. Qué lástima. Habíamos perdido la capacidad de tocar físicamente ese hilo que une nuestra historia personal con la de quienes nos precedieron y nos "imprimieron", como nos han explicado los científicos en los últimos años. Hoy, ese hilo solo se puede vislumbrar a través de un microscopio de ciencia ficción. Y así nos empobrecemos: Montaigne escribió que meditar sobre la muerte es meditar sobre la libertad, porque quien ha aprendido a morir ha desaprendido a servir.. Historias cotidianas (Mondadori, 2001) Andrea Camilleri
