¿Santo Tomás de Aquino tiene dos cráneos? Seguramente alguien, leyendo varios artículos muy cortos, habrá pensado en ello, levantando una ceja, reflexionando sobre la hipotética El segundo cráneo fue extraído repentinamente del sombrero de copa por los franceses. En el sur de Lacio, donde nació, vivió y murió el hombre sano, sabemos bien que el amado santo, con sus elevados y sublimes pensamientos, tenía una mente excelente.
¿Santo Tomás de Aquino tiene dos cráneos?
Probablemente también tengamos que avisar a los franceses. Sí, a los franceses, primos que a veces tienen muestras de genialidad realmente sorprendentes. O tal vez, simplemente, al inaugurar el jubileo del santo, quisieron jugar una carta arriesgada. Probablemente sea una coincidencia que la segunda calavera aparezca este año, el primero de los tres años jubileos del santo. ¿Doctor de la Iglesia? De hecho, estamos en el 700 aniversario de su canonización. Y en 2024 se celebrará el 750 aniversario. de su muerte y en 2025 el 800 aniversario de su nacimiento.
Alguien dijo que pensar mal es pecado, pero a menudo uno acierta. Es cierto que las reliquias del santo están dispersas hoy en día, pero siempre hemos sabido dónde están. El cuerpo del santo de Aquino, que murió cerca de Fossanova, fue enterrado allí. Poco después, fue trasladado al interior del claustro por temor a un robo, y permaneció allí durante siete años. Posteriormente, el Papa decidió que el cuerpo del santo debía ir a Toulouse.
Orden Dominicana
Allí donde el santo había trabajado y vivido durante mucho tiempo. La orden dominicana había solicitado al Papa sus restos. Urbano V autorizó su traslado a la iglesia jacobina de Toulouse, y así se llevó a cabo. Sin embargo, antes de marcharse, un monje, un tal Fra Giovanni da Presenzano, cogió la cabeza y la escondió.en una pared del coro de la iglesia. Colocó una réplica en su lugar. Más tarde, el hermano Giovanni Viele encontró este cráneo y lo guardó en una caja en la sacristía.
No tenemos motivos para creer que este pasaje sea falso, puesto que la cabeza de Santo Tomás recibió la veneración del Papa Benedicto XIII. Así pues, quedó oficialmente confirmado que la cabeza del santo se encontraba allí y no en Francia. Posteriormente, trasladaron la reliquia a la catedral. de Santa Maria di Priverno, donde todavía se encuentra hoy. Sabemos También se cuenta que años después le amputaron la mano al santo para dársela a su hermana Teodora, quien la había pedido desde hacía tiempo.
Hermano Juan de Presenzano
Tras los avatares de la historia, esa mano se encuentra ahora en Salerno, en la iglesia de San Domenico. La Revolución Francesa provocó el traslado de los restos de Santo Tomás, que estaban en Francia, durante 183 años. También sabemos que en 1963, el obispo De Aquino, para la consagración de la nueva catedral pidió y obtuvo una reliquia de Francia, una costilla de Santo Tomás.
Estos son Hechos Registros históricos verificados y documentados. Me pregunto, pues, que solo recientemente, coincidiendo con las celebraciones, los franceses se percataran de la presencia de un segundo cráneo. ¿Por qué solo ahora, teniendo en cuenta los diversos reconocimientos y traslados? ¿Por qué los transalpinos nunca han investigado qué tipo de huesos o reliquias han encontrado a lo largo de los siglos, especialmente en el siglo XX? ¿Contenía el estuche? Después de todo, hay una bula papal. Pues bien, al visitar la página web de la Diócesis de Latina, Terracina, Sezze y Priverno, en lo referente al cráneo, aparece una declaración inesperada.
Papa Benedicto XIII – ¿Santo Tomás de Aquino tenía dos cráneos?
“Se rinde culto a una importante reliquia que se cree que pertenece a su cuerpo.” Los fieles saben que la reliquia más valiosa es el cráneo; siempre ha estado a la vista. En cualquier caso, ahora hay dos cráneos en disputa. Sin embargo, en Priverno, cada año el 7 de marzo, aniversario de la muerte del santo, la urna que contiene la cabeza de Santo Tomás es llevada en procesión, y así seguirá siendo dentro de menos de un año. Posto Aunque la noticia no ha disminuido ni un milímetro la veneración por el venerable santo, nadie en Italia pretende evitar nuevas investigaciones, que tal vez no se lleven a cabo. Lo que importa es la opinión del santo; sin embargo, si la Iglesia de Roma decide proceder con análisis científicos modernos y exhaustivos, como el del carbono 14 o el del ADN, aceptaremos cualquier veredicto.
