“La luz está en el ser luminoso, irradia todo el cosmos… La vida no se acaba, es como el sueño, el nacimiento es como el despertar, hasta que seamos libres volveremos una, otra y otra vez”. Abro nuestra entrevista con Don Davide Banzato con un verso de Battiato, a quien contactamos para hablar de su nuevo libro. “Busca tu horizonte. Levántate y ve de nuevo hoy. Papa Francisco en diálogo con Davide Banzato”Ediciones Piemme. Si bien Battiato se refiere en su pasaje a los migrantes de el ganges y el concepto de migración allí descrito es probablemente el tránsito de la vida a la muerte, utilizo estas palabras para esbozar, metafóricamente, cómo muchas veces somos llevados a vivir y revivir las mismas circunstancias que se repiten hasta encontrar el propio horizonte.
Hola Davide, en tu libro “Busca tu horizonte. Levántate y ve de nuevo hoy. El Papa Francisco en diálogo con Davide Banzato”, formula diez preguntas al Papa en un diálogo improvisado. Antes de llegar allí, prepara al lector con tus reflexiones donde aflore la dulzura de la inclusión, que lleva a un diálogo compartido, independientemente de la credo personal. En un momento escribes: "El amor nos pide que seamos fieles y responsables y que nunca dañemos la dignidad de ninguna persona". ¿En qué dimensión existencial se encuentra el amor de hoy? ¿Por qué se caracteriza y qué necesitaría?
Amar y ser amados
“Creo que la necesidad básica de toda persona es amar y ser amado. Desgraciadamente esta profunda necesidad del corazón es demasiado a menudo traicionada, herida o llena de paliativos que nada tienen que ver con el verdadero amor. Así se crean más heridas o círculos viciosos de las adicciones, no necesariamente de sustancias, porque también podrían ser de naturaleza relacional. Estos se convierten en verdaderas cadenas que aprisionan el corazón y matan el alma. Cada uno de nosotros busca la felicidad, pero sin quererlo lo hacemos en lugares equivocados o poniendo nuestra confianza en personas que luego nos dejan con un vacío aún mayor. Creo que ese equilibrio está precisamente en el “mandamiento nuevo” de Jesús: amar al prójimo como a uno mismo”.
Espiroterapia, viaje de amor con Chiara Amirante
"El fundador de Nuevos horizontes, Clara Amirante, propone un camino de autoconocimiento y sanación del corazón, llamado Espiroterapia, que se basa en el arte de amar inspirado en los consejos del Evangelio. Sin embargo está abierta a todos, para los que creen y para los que no creen, viendo en todo caso a Jesús un maestro excepcional de vida. Y simplemente comentando este mandamiento en una de las reuniones de terapia espiritual, seguido en persona y en línea por más de 20.000 personas de unos 80 países de todo el mundo, dice que la balanza está en elAma a tu prójimo, empezando por los que están cerca de nosotros, nunca escatimando en la generosidad, para que podamos experimentar la mayor alegría precisamente en el don de sí mismo".
El amor parte de uno mismo, palabra de Davide Banzato
“Al mismo tiempo, debemos aprender a amarnos a nosotros mismos también. Demasiadas veces el mensaje cristiano ha sido malinterpretado de manera contraproducente, anulándose a sí mismo. Cuando por el contrario, si Jesús dice que ama a su prójimo como a sí mismo, esto presupone que nos amemos a nosotros mismos, de lo contrario no podemos tener la fuerza para amar verdaderamente a los demás. Y el amor es siempre creativo, siempre es nuevo, siempre es un arcoiris de colores que nunca deja de sorprender. A veces requiere sacrificio, pero al igual que cuando escalas un pico, toda gran alegría viene después de trabajar duro” – continúa Banzato.
Lo que el amor necesita hoy...
“Hoy es necesario volver aesencia de la palabra amor, tan devaluado y vaciado de sentido. Amar significa respetar al otro, pensando en cómo se siente amado personalmente. Esto, porque no basta que una persona sea amada, es necesario que perciba el amor concretamente y en las formas en que su corazón se siente tocado por el amor. Esa necesidad básica está en la raíz de la felicidad: amar y ser amado. Si no se satisface, siempre se irá en busca de paliativos o se caerá en relaciones tóxicas alimentando el egoísmo de los demás, que es todo lo contrario al amor. Amor, respeto, libertad y dignidad en este sentido son palabras que piden reciprocidad”.
Cada uno de nosotros es insustituible…
En algunos programas de televisión relatas tu experiencia misionera en Brasil, lugar al que en un principio deseabas volver. En un momento, sin embargo, afirmas que "Cada uno de nosotros es insustituible dondequiera que estemos". ¿Qué significa?
“Solo conocemos las categorías de espacio y tiempo que habitamos en la vida cotidiana y en el momento presente, el único que verdaderamente podemos experimentar. En este sentido, donde estamos ahora, cada uno de nosotros es único e insustituible. No necesitas ser la Madre Teresa y vivir en una misión en Calcuta para hacer el bien. Si uno es llamado a una vocación específica como esa, seguramente ahí está la plenitud de nuestro gozo y la plena realización de nuestra existencia. Pero estemos donde estemos, seamos quienes seamos, todos tenemos las mismas posibilidades y horas del día y solo nosotros podemos llegar a aquellas personas que nos encontramos”.
“Por eso, cuando estés en tu casa, en el condominio donde vives, con los vecinos, en el supermercado, en los lugares de esparcimiento o de trabajo, en todas partes podemos traer una sonrisa, un acto de bondad, preguntarle a alguien cómo está, derribar los muros de la indiferencia. Tratando de ayudar a las personas de manera concreta, sin esperar a que otros lo piensen, delegando la responsabilidad que nos puede hacer protagonistas en cada momento presente, dando pleno sentido a nuestra existencia. Chiara Amirante escribe en su último libro que los momentos más felices que hemos vivido, si echamos la vista atrás, son aquellos caracterizados por actos de amor. Aquellos en los que hemos dado amor o recibido amor. No es casualidad que el título del texto sea “Vive para algo grande. El arte de saber decidir”.
¿Qué significa ser "rehabilitado para amar"?
“San Pablo dice que el salario o fruta del pecado es la muerte del alma. He experimentado esto de primera mano. Tenía todas las razones para estar feliz, pero después de haber tomado decisiones de no amor (que es otra forma de traducir la palabra pecado), me encontré muerto por dentro. Vivo pero sin sentido en la vida, sin una meta, un propósito y sobre todo infeliz. A partir de aquí se generó la ira contra Dios, contra la Iglesia, contra las personas, en fin, contra todo y contra todos. Es más fácil culpar a los demás que detenerse y darse cuenta de que nuestras elecciones personales nos hacen responsables de nuestra infelicidad o fracaso.
“Pero precisamente donde parece haber un punto y ya no es posible abrir el discurso, Dios es capaz para poner una coma y así sucesivamente un punto y coma reabre la discusión. No tomó mucho. Fue suficiente pedir ayuda, obtener ayuda, ponerse en camino y en una discusión seria. Yo había llegado, como tantos chicos un Nuevos horizontes, en un punto tan bajo (cada uno tiene el suyo) que cree que nunca podrá volver a subir".
“Pero siempre está ahí un punto accesible al bien en cada uno de nosotros. Si aprovechas ese punto, aunque ciertamente requiera esfuerzo, compromiso, un camino, como una rehabilitación postoperatoria, puedes volver a tener un corazón que vuelve a latir. Un corazón que vuelve a sentir, volver a amar y sentirse amado. Esto significa ser rehabilitados para amar por el Amor que es Dios, que se manifiesta de muchas maneras ya menudo a través de inesperadas "incidencias de Dios".
El diálogo con el Papa Francisco en el libro de Davide Banzato
Durante su entrevista con el Papa Francisco, en su libro “Busca tu horizonte. Levántate y vuelve a empezar hoy”, afirma el Papa que en el camino de la vida “existe la posibilidad de toparse con una peligrosa enfermedad: aferrarse a los fracasos de la vida”. ¿Cómo miras las cosas desagradables con una mirada positiva del corazón?
“Somos llevados a mirar el vaso medio vacío. En realidad, la mirada más correcta es la que ve tanto la parte vacía como la llena. Las cosas hermosas nos ayudan a recordar los dones recibidos. Partiendo de la vida, de las personas significativas que nos han dado amor, de la salud y de todas las cosas bonitas que hemos tenido como "regalo" sin merecerlo y también de las metas conquistadas".
“Pero la parte medio vacía es igual de importante, si miras de cerca sin usar lentes 'oscuros' que nos dejan ver todo solo a través de una lente negra”.
Heridas en heridas de amor, de las palabras de Don Davide Banzato
“Seguramente ciertos eventos que nos han lastimado siempre crearán dolor, pero las heridas también pueden convertirse en heridas de amor. Haciéndonos así, para otras personas, instrumentos de curación, capaces de prevenir las mismas heridas o curarlas en aquellos que encontramos. Lo que nos duele nos ayuda a entender lo que realmente queremos y lo que ya no queremos en nuestra vida. Así como nuestros errores. Es de ellos que podemos aprender y es gracias a los fracasos que podemos construir los pasos futuros que nos llevarán al auténtico éxito. No en vano, la palabra éxito proviene del latín y significa "algo que sucede después".
“Todos los días podemos decidir mirar el camino sapiencial los hechos que nos sucedieron y en el libro explico como este look es un arte para aprender. En la Biblia es un leitmotiv recurrentes para historias de vida concretas compuestas de desastres y desventuras, que luego permiten a los protagonistas ser decisivos en momentos de la historia de la salvación y tomar las mejores decisiones en la encrucijada que están al frente. ¡No nos apeguemos a los fracasos dándonos la espalda! Aprendamos de nuestros errores y de lo que nos ha hecho daño, de lo que queremos, y construyamos el camino para realizarnos encomendándonos a Dios”.
Un viaje que parte de la mirada de los emigrantes
Querido Davide, en tu libro leemos que el padre del Papa Francisco zarpó en 1928 del puerto de Génova para buscar fortuna en Buenos Aires. Continúas narrando noticias sobre la vida del Papa y escribes que “Experimentó pruebas, infamias, traiciones y sobre todo humillaciones, que él mismo definió como un camino privilegiado para crecer en la humildad. El afirma que "no hay humildad sin humillación". Me detengo en estas últimas palabras. ¿Nos los puedes explicar?
“Una de las más bellas definiciones de la palabra "humildad" que escuché de Chiara Amirante: mirarse en la verdad. En efecto, María, en el Magníficat el dice eso ella será llamada bendita y exaltar la obra de Dios en su vida. Aquí está la diferencia entre el falsamente humilde, que esconde un gran orgullo, y la persona verdaderamente humilde. Este último conoce su propia pequeñez, su propia finitudlímites propios, sino también sus talentos, sus propias capacidades y sobre todo sabe atribuir correctamente las cosas, no apropiándose de los resultados de los demás. ¡Grandes cosas ha hecho en mí el Todopoderoso! ¡De ahora en adelante todas las generaciones me llamarán bienaventurada! Aprendamos de María la verdadera humildad, que –como dice el Papa Francisco– pasa inevitablemente por las humillaciones”.
La humillación como medio para crecer
“María corre el riesgo de ser apedreada, sus palabras no son creídas, es humillada, pero lo que vive la fortalece en la humildad. Cuando somos humillados nuestro orgullo puede crecer, despertando en nosotros un "no sabes quién soy", o podemos pasar por humillaciones como formas instrumentales crecer en humildad. Por ejemplo, fue importante para mí experimentar humillaciones importantes, que cuento en un libro, liberándome en gran medida de la dependencia del juicio de los demás. Y llegando a interesarme sólo en estar sereno mirándome en el espejo, en el pensamiento de los que me aman de verdad y saben decirme las cosas con caridad y verdad, y claro delante de Dios en mi corazón".
Fe y confianza, dos cosas diferentes explicadas por Davide Banzato
Escribes en tu libro que la confianza y la fe son dos cosas diferentes. El primero se deriva de la realización de actos concretos que construyan nuestra credibilidad e involucra esencialmente la parte emocional. La segunda, en cambio, se da escuchando, creyendo en las palabras e involucra la parte intelectual del creyente. El Papa Francisco, a su pregunta sobre la fe, afirma entre varias cosas que “Hay gente buena, muy buena, pero que nunca ha tenido el don de la fe. Por el contrario, hay quienes viven de pagano y tiene “una fe sólo de pintura”. ¿Cómo acercar estas dos categorías a la fe real?
“El capítulo que dedico a la diferencia entre la fe y la confianza quiere realmente distinguir lo que es un don, que requiere ciertamente nuestra investigación y correspondencia, pero que es siempre un don, de la confianza que consiste en cambio en actos concretos de voluntad. Cada uno de nosotros puede hacer esto último y lo hacemos todos los días, incluso sin darnos cuenta, de buena fe, tomando decisiones correctas y, a veces, incorrectas”.
Las palabras del Papa Francisco
“El Papa, a mi pregunta sobre la fe, recuerda lo que dice también el Concilio Ecuménico Vaticano II. Es decir, que el que sin culpa no ha tenido el don de la fe o tiene otro credo, pueden lograr la salvación a través de su propia creencia, porque hay dioses semillas de la palabra – Diría como chispas del Dios Único – en todas las grandes religiones, pero también a través de la propia conciencia”.
“La conciencia es el santuario del hombre, la parte más íntima, el asiento de nuestras decisiones, del yo más profundo y -para quien cree- el lugar donde Dios nos habla y donde podemos discernir lo que es bueno y lo que es malo. Por lo tanto, incluso una persona sin el don de la fe puede entrenar su conciencia para que sea "correcta". Esto significa cuestionarse continuamente, confrontar a los que pueden estar delante de nosotros en el camino. Luego analizando, en la medida de lo posible, las cosas antes de tomar decisiones, orando y meditando, construyendo un auténtico discernimiento antes de decidir”.
“Decidir siempre significa decidir sobre algo y por lo tanto definirse como persona”, explica Davide Banzato. “Volviendo a la pregunta: la fe pintada pertenece a los que se dicen cristianos y quizás también experimentan “actos religiosos” pero externos. Es decir, sin corazón y sin impacto y coherencia con la vida. Un no creyente que vive coherentemente con una conciencia recta puede ser mejor y más fiel a los valores del Evangelio que alguien que se considera superior solo porque se cree cristiano y va a Misa los domingos, pero luego sale. y no experimenta nada o poco del Evangelio".
“Nadie se salva a sí mismo…”
Pasemos a otro tema de actualidad tratado en su libro, que es el de la distribución de la riqueza. En el texto leemos que “Hoy o todos nos salvamos o nadie se salva. La pobreza, la degradación, el sufrimiento de un área de la Tierra son un caldo de cultivo tácito de problemas que eventualmente afectarán a todo el planeta”, haciéndose eco de las palabras del Papa Francisco. ¿Cómo te educas para no alejarte?
“Viví experiencias misioneras en zonas extremas y cuento algo en un libro. Hoy es evidente que todos formamos parte de una sola familia, tenemos la misma “carne”, como recuerda el Papa en su encíclica Todos hermanos, y vivimos en una sola "casa", como escribe en la encíclica Laudato si". El sufrimiento hoy es por un lado espectacularizado y por otro normalizado. Por eso se ha alimentado un sentimiento de indiferencia hacia el mal ajeno y la pandemia, en lugar de abrirnos al mundo, nos ha vuelto más asustados y perdidos. Llevándonos así a cerrarnos en nuestras seguridades que se muestran cada vez más frágiles. Nadie se salva a sí mismo".
"Eso es seguro. Y si somos una familia y vivimos en la misma casa, donde vemos que cada una de nuestras acciones - pensemos en la contaminación – tiene repercusiones que están fuera de nuestro control, debemos convertir la visión de nuestra forma de vida. Por lo tanto, incluso no tirar un chicle al suelo puede ser un acto concreto inicial que inicia el cambio“, continúa Davide Banzato. “Cada uno tiene que hacer su parte. Hay verdaderas estructuras del mal más grandes que nosotros. Sin embargo, si pensamos que no podemos cambiarlos, entonces ya estamos derrotados. Detrás de cada estructura hay personas y todos podemos relacionarnos personalmente y tomar buenas decisiones personales, sentando las bases para buenas estructuras”.
Unas palabras sobre la guerra con Davide Banzato
Por último, me gustaría preguntarte algo sobre la guerra. Hablo en singular para referirme a todas las guerras. Partiré de un texto, “Guerra y desilusión”, publicado por primera vez en Imago en 1915 y escrito por Sigmund Freud. El autor escribe que "Sin ser un apóstol de la piedad y reconociendo la necesidad biológica del sufrimiento en la economía de la vida humana, no se puede dejar de condenar la guerra en sus fines y medios y aspirar al cese de las guerras". ¿Qué puede decirnos en cambio un apóstol de la piedad?
“No hay una guerra justa. Puede haber acciones militares de legítima defensa ante una invasión. Así como ante un agresor se puede optar por ser mártir o por defenderse en forma proporcionada a la amenaza en curso. Pero ninguna guerra es justa. Hoy más que nunca, cuando se despliegan las armas biológicas, químicas y atómicas. Toda guerra destruye. Nunca ha salido nada bueno de una guerra. Lo que me gustaría decir, citando al Papa Juan XXIII, es que la paz no es ausencia de guerra, por tanto caminos de diálogo auténtico, escuchando hechos y tiempo para dedicar a las relaciones. Esto aplica globalmente, así como en las pequeñas o grandes guerras diarias que vivimos en las relaciones interpersonales y que podemos humedecer con una sonrisa, una escucha profunda, un perdón, una petición de disculpa o un abrazo amoroso”.
Deja un comentario (0)